Reformas que hicieron los reyes catolicos

El Papa Francisco y la reforma de la Iglesia

La Reforma Inglesa tuvo lugar en la Inglaterra del siglo XVI cuando la Iglesia de Inglaterra se separó de la autoridad del Papa y de la Iglesia Católica. Estos acontecimientos formaron parte de la más amplia Reforma Protestante europea, un movimiento religioso y político que afectó a la práctica del cristianismo en Europa Occidental y Central.

Desde el punto de vista ideológico, los humanistas del Renacimiento sentaron las bases de la Reforma, pues creían que las Escrituras eran la única fuente de fe cristiana y criticaban las prácticas religiosas que consideraban supersticiosas. En 1520, las nuevas ideas de Martín Lutero eran conocidas y debatidas en Inglaterra, pero los protestantes eran una minoría religiosa y herejes ante la ley. La Reforma inglesa comenzó como un asunto más político que una disputa teológica[nota 1] En 1527, Enrique VIII solicitó la anulación de su matrimonio, pero el Papa Clemente VII se negó. En respuesta, el Parlamento de la Reforma (1532-1534) aprobó leyes que abolían la autoridad papal en Inglaterra y declaró a Enrique jefe de la Iglesia de Inglaterra. La autoridad final en las disputas doctrinales recaía ahora en el monarca. Aunque él mismo era un tradicionalista religioso, Enrique se apoyó en los protestantes para respaldar y aplicar su programa religioso.

Curso acelerado de historia europea #9

En 1789, año del estallido de la Revolución Francesa, el catolicismo era la religión oficial del Estado francés. La Iglesia católica francesa, conocida como la Iglesia galicana, reconocía la autoridad del Papa como cabeza de la Iglesia católica romana, pero había negociado ciertas libertades que privilegiaban la autoridad del monarca francés, lo que le otorgaba una identidad nacional distinta caracterizada por una considerable autonomía. La población de Francia, de 28 millones de habitantes, era casi enteramente católica, y las minorías protestante y judía no podían formar parte del Estado. Ser francés significaba efectivamente ser católico. Sin embargo, en 1794, las iglesias y las órdenes religiosas de Francia fueron cerradas y el culto religioso suprimido. ¿Cómo se llegó a esto? ¿Qué esperaban conseguir los revolucionarios? ¿Y por qué Napoleón se propuso revertir la situación?

Los historiadores están divididos sobre la fuerza del catolicismo en la Francia de finales del siglo XVIII. Algunos sugieren que seguía floreciendo tras los esfuerzos del Concilio de Trento (1545-63) por reformar y revitalizar la Iglesia, como atestiguan su clero bien educado, sus numerosas y variadas órdenes religiosas y sus renovadas formas de culto. Otros trazan un período de declive, con una pequeña pero notable disminución de la observancia religiosa en las décadas anteriores a la Revolución. Los estudios regionales sobre creencias y prácticas religiosas revelan diferencias significativas entre la Francia urbana y la provincial, entre las élites y el resto de la población y, en menor medida, entre hombres y mujeres. Lo que está claro, sin embargo, es que la Iglesia del siglo XVIII atraía cada vez más críticas de los philosophes, los intelectuales de la Ilustración que cuestionaban sistemáticamente todos los aspectos del gobierno y la sociedad franceses.

Lo que pide el Papa Francisco y por qué no le gusta a todo el mundo

Como emperador, Carlomagno destacó por sus numerosas reformas: monetarias, gubernamentales, militares, culturales y eclesiásticas. Fue el principal iniciador y promotor del "Renacimiento carolingio", el primero de los tres renacimientos medievales. Fue un periodo de actividad cultural en el Imperio carolingio que se produjo desde finales del siglo VIII hasta el siglo IX, inspirándose en el Imperio Romano Cristiano del siglo IV. Durante este periodo se produjo una expansión de la literatura, la escritura, las artes, la arquitectura, la jurisprudencia, las reformas litúrgicas y los estudios bíblicos.

Los efectos de este renacimiento cultural se limitaron en gran medida a un pequeño grupo de literatos de la corte; según John Contreni, "tuvo un efecto espectacular en la educación y la cultura en Francia, un efecto discutible en los esfuerzos artísticos y un efecto inconmensurable en lo que más importaba a los carolingios, la regeneración moral de la sociedad". Más allá de sus esfuerzos por escribir mejor el latín, por copiar y conservar los textos patrísticos y clásicos, y por desarrollar una escritura más legible y clasicista, los líderes seculares y eclesiásticos del Renacimiento carolingio aplicaron las ideas racionales a las cuestiones sociales por primera vez en siglos, proporcionando una lengua y un estilo de escritura comunes que permitieron la comunicación en casi toda Europa.

Lutero y Calvino: ¿Reformistas o revolucionarios?

Los Reyes Católicos[a][b] fueron la reina Isabel I de Castilla[1] y el rey Fernando II de Aragón, cuyo matrimonio y gobierno conjunto marcó la unificación de facto de España[2]. Ambos pertenecían a la Casa de Trastámara y eran primos segundos, pues ambos descendían de Juan I de Castilla; para eliminar el obstáculo que esta consanguinidad hubiera supuesto para su matrimonio según el derecho canónico, recibieron una dispensa papal de Sixto IV. Se casaron el 19 de octubre de 1469 en la ciudad de Valladolid; Isabel tenía dieciocho años y Fernando un año menos. La mayoría de los estudiosos aceptan que la unificación de España se remonta esencialmente al matrimonio de Fernando e Isabel.

España se formó como una unión dinástica de dos coronas y no como un estado unitario, ya que Castilla y Aragón permanecieron como reinos separados hasta los decretos de Nueva Planta de 1707-16. La corte de Fernando e Isabel estaba en constante movimiento, con el fin de reforzar el apoyo local a la corona por parte de los señores feudales locales. El título de "Reyes Católicos" fue otorgado oficialmente a Fernando e Isabel por el Papa Alejandro VI en 1494,[3] en reconocimiento a su defensa de la fe católica en sus reinos.